送别诗：回首处，只君知 亲子伴读网

　　《木兰花缓·别西湖二诗僧》这首诗知道了书生的深刻情感，尔们一同来瞅瞅《木兰花缓·别西湖二诗僧》的本文及作家简介。

　　《木兰花缓·别西湖二诗僧》本文

　　嫩冷催客棹，载酒往、载诗回。正红叶漫山，清泉漱石，几何心期。三生溪桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。没有似今番醉梦，帝城几度斜晖。鸿飞。烟水弥弥。归首处，只君知。思吴江鹭忆，孤山鹤怨，保持货色。顶峰梦醒云起，是瘦吟、窗底忆君时。何日还寻後约，为余先寄梅枝。

　　《木兰花缓·别西湖二诗僧》解释

　　①心期：精神合宜的高兴之情。

　　②三生：佛家语，指前世、今世、来生。杭州北山有三生石，传为释圆看转世后取旧友李源相见处(袁郊《甘泽谣》)。

　　③弥弥：茫茫。

　　④吴江鹭忆：彭传师于吴江筑亭，有句云：“猛拍雕栏呼鸥鹭”句。此指祖皋之往处。

　　⑤孤山鹤怨：林和靖养鹤孤山，以此自娱。此指诗僧的寓所。

　　《木兰花缓·别西湖二诗僧》分析

　　词的上半阕写主客晤对于的清欢。一同三句将诗酒清游的胜概写出，即有一种弥漫齐篇的力气。“嫩冷催客棹”，没有讲本人起了游兴，而讲是晴天气催动了尔的做客之船。这类拟人化的写法，赶上了风日之好，有一种人难以反抗的吸引力。“嫩冷&0-3岁早教教案rdquo;，已被人品化，一个“嫩”字给瑟瑟的轻冷赋予一种使人爱赏的颜色，是通感技法的又一好例。

　　“红叶”二句，复笔写景。山上是满林红叶，石间有潺潺清泉，画声画色，怎没有使人七上八下?“漱石”一句，没有不过写出了水漱石根的静谧局面，共时也表白了作家景仰山林的回隐衷曲。卢祖皋在此用典，即将一种零落簪绂，息影山林的妄图诉诸个中了。“几何心期”，便如许速慰的意义。<

　　当读者正跟着词人的妙笔俳徊于林泉清好的意境中时，作家却将尔们带进了如许一个奇异的全国，便天竺寺后有三生石，取凉泉亭、合涧桥相距没有遥，是驰名的景看。但是词中所述，没有限于现象的展旧，而是一种二面闭合的用典。作家写带有佛家循环颜色的传闻，除符合杭州真景而外，还符合对于方的僧人身份，类似这且自的现象取二位诗僧，皆是前世所熟知的，皆是具备住缘的。卢祖皋在此夸大了他对于这类山林清致的景仰和迷恋。“依薜萝犹惹翠云衣”，个“惹”字尤能将薄情草木化为厚情。作家如许运笔，没有但使文气跌荡，富裕变革，并且还能唤起人们绵绵无穷的离情别绪来。歇拍二句，再将笔势合拢，点出今番之帝城醉梦，没有如溪山之云水俳徊。“没有似”意便“没有如”。从这边尔们也许想睹作家那颗典雅的精神在赶求着一种清遥，飘逸，但是实际的乌暗恶浊，使他转向山林，转向天然，往钻营人性的复回。 标签：