送别诗：道人越布单衣 亲子伴读网

　　《龙吟弯·陪节欲行留别社友》这首诗知道了书生的深刻情感，尔们一同来瞅瞅《龙吟弯·陪节欲行留别社友》的本文及作家简介。

　　《龙吟弯·陪节欲行留别社友》本文

　　讲人越布单衣，兴高爱学苏门啸。偶尔也陪，四好令郎，五陵少小。歌里眠香，酒酣喝月，壮怀无挠。楚江南，每为神州未复，阑做静、慵登眺。本日征夫在讲。敢辞劳、风沙短帽。休吟稷穗，休寻乔木，独怜遗老。共社诗囊，小窗针线，断肠秋早。瞅回来，若干吴霜染鬓，验愁几何。

　　《龙吟弯·陪节欲行留别社友》分析

　　词题有“陪节欲行”之语，《尽妙好词笺》云：“按梅溪曾陪使者至金，故有此词。”词中有“断肠秋早”句，据此猜度成行光阴在始秋。查《金史·章宗纪》，每一年玄月朔日为金章宗完颜璟生辰，称为天寿节，南宋例于六月遣使去贺;《金史·接聘表》记在八月，则为宋使来到燕京之期。盖六月吩咐，七月始开程。史达祖得以跟随前去，应在他为韩侂胄堂吏时。韩侂胄于公元1195年(宁宗庆元元年)在朝，大公元1206年(启禧两年)北伐(此年宋金接卒，没有遣使)，这十一年中央，吩咐史达祖随运用金皆有能够。《四库齐书总目·梅溪词摘要》谓“必李壁使金之时(按为启禧元岁数)，侂胄遣之随行觇邦(窥探金人动态)”，此讲可备参考。

　　这首词是作家便将摆脱临安时，为诗社社友赠别而作。体例首要囊括二方面：一是写他普通的生计和念想情感，两是写他动身时的神情，从中几何反应了他叹息华夏未复的伤时感事之情。

　　词的上阕写其第一方面的体例，同分三层意义。

　　“讲人越布单衣，兴高爱学苏门啸”是第一层，写他平常钦慕高人逸士的隐逸和纵脱情味。他把本人称为建讲、学讲的“讲人”，身穿梭布单衣而爱作孙登、阮籍一类高士隐者的狂啸长吟。这恰是南宋时时墨客多数具有的局面。“偶尔”以停六句则写他的另外一种生计情致：本人每每伴随着王孙公子，过着“歌里眠香，酒酣喝月”(喝宿亮月没有令降)的豪奢生计。不过以上二层还不过“外表作品”;即其实质里而言，则还有更深一层的念想情感，那即是对于于“神州未复”的深厚可惜和叹息。此处用了“慵登眺”，本来是正话反讲;其“正讲”便是没有敢登眺。词人本质冗长的念想情感因而可知一斑。

　　承着上阕的末句，词情铺启了新的弯折：“本日征夫在讲，敢辞劳，风沙短帽?”本人平常连登楼北看皆没有愿干，此次却要甘冒风沙往作万里之行!这边，他插以“敢辞劳”一个短语，表白了公事在身、没有得没有行的百般无奈意绪，其本质深处则是“休吟稷穗，休寻乔木，独怜遗老”：此往金国，将睹到祖国乔木，华夏遗老，将诱惑起本人满怀的“黍离”之哀。哀伤祖国沦中国早教托育品牌排行榜于榛芜，忍着没有往吟出“彼黍离离，彼稷之穗”(《诗·王风·黍离》)的诗句吧;祖国的遗迹废墟，没有忍心寻访凭吊，以免惹起哀感吧，但总没有免要撞睹那些华夏遗老，他们“忍泪失声询使臣：几时实有六军来”(范成大使金游记组诗中《州桥》句)的久盼克复而没有得的颜色，没有能够没有哄动词人的相怜之情。 标签：