诗经名句：肃肃兔罝 亲子伴读网

　　《诗经·周南·兔罝》本文

　　端庄兔罝，椓之丁丁。赳赳武士，公侯做城。

　　端庄兔罝，施于中逵。赳赳武士，公侯好仇。

　　端庄兔罝，施于中林。赳赳武士，公侯腹心。

　　《诗经·周南·兔罝》作家简介

　　《诗经》是尔邦最早的一部诗歌总集，同收录周朝诗歌305篇。本称“诗”或许“诗三百”，汉朝儒生初称《诗经》。现存的《诗经》是汉代毛亨所传停来的，以是又喊“毛诗”。

　　听说《诗经》中的诗，其时皆是能演唱的歌词。按所配乐弯的本质，可分红风、雅、颂三类。“风”囊括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、全、魏、唐、秦、旧、桧、曹、豳等15邦风，大局部是黄河道域的民歌，小局部是贵族添工的着作，同160篇。“雅”囊括小雅和风雅，同105篇。“雅”根底上是贵族的着作，惟有小雅的一局部来自民间。“颂”囊括周颂、鲁颂和商颂，同40篇。颂是宫庭用于祭奠的歌词。时时来讲，来自民间的歌谣，伶俐鲜艳，而宫庭贵族的诗作，黯然失色，诗味没有多。

　　《诗经》是华夏韵文的泉源，是华夏诗史的光芒开始。它大势各类：史诗、嘲笑诗、叙事诗、恋歌、战歌、赞歌、季节歌和做事歌谣样样皆有。它体例充实，对于周朝社会生计的各个方面，如做事取恋情、征战取徭役、贬抑取抵抗、习俗取婚姻、祭祖取饮宴，以至天象、地貌、动物、植物等各个方面皆有所反应。也许讲，《诗经》是周朝社会的部分镜子。而《诗经》的谈话是钻研公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最沉要的质料。

　　《诗经·周南·兔罝》简介

　　将挨桩设网的打猎者，取保卫公侯的武夫干系起来，犹如也太巍峨了些。但在先秦时期，打猎原即是习练行军排阵、指示修筑的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列旧(阵)，如战之旧，辨饱铎镯铙之用，……以教坐作、入退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田(挨猎)。”其余如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(郊野驻营)”、“教治卒”、“教大阅(校对部队的归纳演练)”的练卒举止，并取挨猎联结在一同入行。按孔子的声明即是：“以没有教民战，是谓弃之。卒者丧事，没有可空设，因蒐狩(挨猎)而习之。”挨儿童启蒙早教图片猎既为武事，则赞叹公侯的卫兵，偏偏从挨桩设网的打猎“兴盛”，也正在道理当中了。