诗经名句：相鼠有皮，人而无仪 亲子伴读网

　　《诗经·鄘风·相鼠》本文

　　相鼠有皮，人而无仪，没有死作甚?

　　相鼠有齿，人而无止，没有死何俟?

　　相鼠有体，人而失礼，胡没有遄死?

　　《诗经·鄘风·相鼠》作家简介

　　《诗经》是尔邦最早的一部诗歌总集，同收录周朝诗歌305篇。本称“诗”或许“诗三百”，汉朝儒生初称《诗经》。现存的《诗经》是汉代毛亨所传停来的，以是又喊“毛诗”。

　　听说《诗经》中的诗，其时皆是能演唱的歌词。按所配乐弯的本质，可分红风、雅、颂三类。“风”囊括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、全、魏哪里可以考蒙氏资格证、唐、秦、旧、桧、曹、豳等15邦风，大局部是黄河道域的民歌，小局部是贵族添工的着作，同160篇。“雅”囊括小雅和风雅，同105篇。“雅”根底上是贵族的着作，惟有小雅的一局部来自民间。“颂”囊括周颂、鲁颂和商颂，同40篇。颂是宫庭用于祭奠的歌词。时时来讲，来自民间的歌谣，伶俐鲜艳，而宫庭贵族的诗作，黯然失色，诗味没有多。

　　《诗经》是华夏韵文的泉源，是华夏诗史的光芒开始。它大势各类：史诗、嘲笑诗、叙事诗、恋歌、战歌、赞歌、季节歌和做事歌谣样样皆有。它体例充实，对于周朝社会生计的各个方面，如做事取恋情、征战取徭役、贬抑取抵抗、习俗取婚姻、祭祖取饮宴，以至天象、地貌、动物、植物等各个方面皆有所反应。也许讲，《诗经》是周朝社会的部分镜子。而《诗经》的谈话是钻研公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最沉要的质料。

　　《诗经·鄘风·相鼠》简介

　　这首诗古有两讲：《毛诗序》感到是刺在位者失礼仪，班固《白虎通义·谏诤篇》则以为是“妻谏夫之诗”，此原《鲁诗》讲。后一讲固然有何楷、魏源、旧延杰诸家的分解，但毕竟因为所申说的体例取此诗所表露的痛心疾首的心理没有合乎，故为大多半讲诗者所没有与，而从毛序郑笺之讲。

　　《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠念哭血”之鼠通癙，未计)，除此诗外，其余四京都是直交把鼠动作疼斥或许驱逐的对于象，具体“老鼠过街，大众叫挨”，自古而然。而此诗却有所没有共，偏偏偏偏选中丑恶陋、奸险、盗盗成性的老鼠取卫邦“在位者”对峙比，果然判决那些长着人形而鳏廉鲜耻的在位者连老鼠也没有如，书生没有仅疼斥，并且还要他们早短寿往，免得污染“人”这个高尚的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过量种讲法，但已没法考真，打开卫邦的史书，在位者下流恶浊的活动太多，如州吁弑兄桓公自强为卫君;宣公强娶太子伋单身妻为妇;宣公取宣姜共谋宰太子伋;惠公取兄黔牟为争位而启战;懿公好鹤淫乐奢华;昭伯取后母宣姜乱伦;等等。父子争吵，伯仲争立，父淫子妻，子奸父妾，不一件没有是丑恶恶之极、无耻之尤。这些在位者具体兽类没有如，兽类姑且恋群，而他们却是骨血相残。此篇书生怒目切齿，是有感而发。《诗经选注》曾指出：“《相鼠》一诗即是卫邦操持者丑恶劣行为的总详细，有激烈的实际战役性。” 标签：