山歌寥哉亲子伴读网

山歌是大众的心语谣曲，千百年来，传唱不绝，理应与唐诗宋词之类雅声一争高下、同列乐府。
雅与俗、正与倚、阳春白雪与下里巴人，在漫长的诗歌文学发展史上，其实我们的审美导向中并无刻意的扬与抑、抬与踩。
诗有风雅颂，其中的风就是各地的山歌，孔子整理后，成了后世两千多年来所有传统文学的源头之一，大雅如辞赋家司马相如与骈文巅峰《文心雕龙》的作者刘勰，也都奉《诗》为经。另一文学源头《楚辞》（其中的一首《离骚》常用来代表《楚辞》，专辑中的“楚骚唐律”就是指楚辞和唐诗）为大诗人屈原的个人创作，但他也全是借鉴长江中游湘楚巴渝地区的山歌民谣而来。
唐诗宋词虽雅，其中也有大量明白晓畅的俚俗口语，因为诗词不论遵《诗经》、还是模拟其后的《古诗十九首》和乐府辞，都与山歌一脉相承。所谓雅正，只是流传过程中，文人从文采性、广博度、立意、境界等方面有所发扬，以致于历朝历代显现出，好的诗词作品方能登大雅之堂的效果。其实山歌与文人的诗词同源，只是流传出来好的山歌不多而已。而流传出好的山歌不多，又是因为古时非读书人不受重视，优秀的文人在这方面发挥创新太少的缘故。